[Zygmont]

Мой текст о драконе и девушке неожиданно оказался в пресловутом паблике ВКонтакте "Чаепитие в графстве Чешир", который я запомнил по эпической дискуссии вокруг текста Константина Редигера про панд. Что характерно, народ стал обсуждать драконов и их пытаться объяснить их необъяснимую тягу к золоту.
vk.com/cheshire_cats_tea?w=wall-35887784_226783

@темы: Религия

Comments

[Tihe]

Там совершенно светские беседы пошли. *))

Но меня заинтересовал камент:
Если взять икону по житию святых - Георгий побеждающий змея, то на старых иконах видно, что на драконе ошейник, а дева ведет его на цепочке держа цепочку в руке. Так кто кого похитил?

Что скажешь? Ведь на самом деле интересна "картинка" Георгия со змеем...

[Zygmont]

Tihe, меня там уже опровергли теорией множественности миров и инопланетянами, что тут еще сказать. Говорят, что все мои рассуждения рассыпаются в прах.
По поводу иконы - отродясь таких не видел. А отношения Георгия со змеем - это уже совсем другой вопрос, это не отношения девушки со змеем.

[Tihe]

отношения Георгия со змеем - это уже совсем другой вопрос, это не отношения девушки со змеем.

Но зато это отношения змея, насилия (бога) с его победителем. Интересно!

[ny1994]

Ну, меня учили, что дева - это обОженная душа, а дракон на привязи - это обузданная (и тем одушевленная) материя. Это Георгий убивает, а дева обуздывает. А икон таких полно. На ранних иконах Чуда Георгия о Змие дева присутствует, потом ненавязчиво забыли про нее.

[Tihe]

ny1994, так-так-так. Все интересней.
А кто учил? Это бывшая официальная точка зрения теологов?

[ny1994]

Tihe, вот здесь учили, хотя я ученик никудышный, так что могла неверно воспроизвести. А что, РПЦ не одобряэ?

[Zygmont]

ny1994, эйдетическое "православие" не противопоставляет материю и дух, а учит об святости материи в акте творения и восстановлении ее во Христе, и даже не восстановлении, а "обожении" материи во Христе. Сюда же все эсхатологические концепции обожения.
А теперь на самом деле - да, конечно, всем плевать, даешь дуализм.

[ny1994]

А, ну кто бы спорил! Нет, противопоставления нет, скорее диалектика проистекающая от особенностей пошагового технологического процесса в контексте иконописания. Давайте будем считать что я плохо передала мысль.