[Zygmont]

21.10.2011 в 23:51

Пишет  Константин Редигер:

Для разнообразия: можете спросить меня на любую тему (от Лавикандии до сексуальных предпочтений, и от религии до астрономии) - я отвечу, что думаю на этот счет или объясню, если суть вопроса будет в непонимании чего-то связанного со мной.
Про политику спрашивать нельзя.

Я в свою очередь задам вам один вопрос, на который вы ответите столь же честно. Отвечать можно в u-mail, если что-то личное.

Для разнообразия и в качестве флеш-моба попробуем то же самое.

Comments

[Louis Lorraine]

Вы занимаетесь православным радикализмом, и, как я понял, большое значение придаете именно "полевым исследованиям". Чем, кстати, меня очень подкупили. "Полевиков" на этой "ниве" еще не встречал. А "приключения" во время их проведения случались? Я имею в виду что-то опасное, удивительное в смысле наблюдений, смешное.

[Zygmont]

Louis Lorraine, опасного, пожалуй, ничего не было. А вот удивительного и смешного - много. Помню, как на одном монархическом стоянии я разговорил православного фашиста до того, что он мне вслух читал "опричные стихи", при этом нещадно заплевывая себе бороду, а потом подарил мне книжку его любимого поэта Николая Боголюбова.
Видел перекличку двух фашистов из той же компании. Зига - "Слава Христу!", вторая - "Смерть Антихристу!". И так три раза.
Еще был случай. Мы с Константином (Редигером) были на собрании царебожников из Тайнинского - они обсуждали всякие важные вопросы. И в углу был портрет Распутина, причем снизу его был какой-то змей, как выяснилось позднее - "жид". И когда я попросил его сфотографировать, меня чуть ли не за руки стали хватать, с яростью утверждая, что я могу запечатлеть двойника. Да-да, одного из 12 двойников Распутина.
Когда мне заявили, что святой Славик был из рода Романовых и у всех святых не было радужки, я просто в ступор впал. И про число Пи неправильное.
Ну и, конечно, малиновые стены ака "установка анти-религиовед".
Я недавно писал статью на эту тему, равшифровал множество записей интервью, так что могу процитировать.
« 1 - Глаза-то у него были без радужки. Он родился с такими глазами, без радужки. Вокруг радужка есть, а у него радужки не было, были огромные синие глаза (…) Он вот поэтому и видел все органы (…) Радужка – это вот глаз сам – голубой, черный, а рядом, окаймленный вот это вот – радужка. А у него это не было части! Вот это вот для них вот, для святых, это вот, в основном, Господь таких делает (жен. ок. 55) А.З. – У других тоже так есть? 1 – У всех они! Вот смотрите, у меня ведь тоже радужка вокруг глаз? А у него его нет! 2 – (…) У всех святых нету радужки» (жен. ок. 45).
«Я вот все, тоже вот. Когда Славик говорил, что как там это…три четырнадцатых-то. Что у нас неправильное оно. Я вот думаю – как же, кто же может, ну придумать или изменить это число, может все равно кто-то подскажет. Из святых, может еще кто-нибудь подскажет. Потому что настолько у нас это, отходов в этой, в России (…) Пи же это у нас коэффициент какой-то, да? И все равно вот нефть, все перерабатывается, а остатки выливаются на землю (…) Вот вы говорите – круг есть. А может он, круг, совсем и не круг у нас? Мы рисуем круг такой круг, а он может быть чуть-чуть измененный» (муж. ок. 65).
«А, знаете, он (Славик) – из рода Романовых! Мне мать говорила – по материной линии какая-то бабушка, прабаб…в общем, Романовых! Да! Мне когда мать рассказывала когда историю эту родовую, вот он» (жен. ок. 55).
Ответил я на ваш вопрос?)

[Louis Lorraine]

Да, ответили. Большое спасибо.
В истории со Славиком есть что-то... волшебно-посконное. Такая смесь чего-то неясного с тем, как оно преломилось в головах простейших людей. Очень интересная история.
А опричники - в смысле фашисты - удались. А как они хороши в капюшонах...

[Artaletta]

Zygmont,
у меня банальный вопрос у вас есть хобби? Помимо основного увлечения?

[ny1994]

Ваше отношение к мистическому опыту.

[Zygmont]

Artaletta, наверное, есть. Музыка. Еще - настольные игры. А основное мое увлечение, видимо, религиоведение.
Я даже не знаю, что спросить, но пусть будет так: чем вы занимаетесь? Где работаете или учитесь?

Louis Lorraine, вам вопрос - как складывались ваши отношения с религией или как складывался просто интерес к религии?

ny1994, я люблю мистику, в основном христианскую и иудейскую Мистический опыт (если определять его как ощущение близости божества со всеми вытекающими профанности, зависимости) я испытывал, и мистический аспект мне до сих пор близок, но скорее на эстетическом уровне (мне кажется, красота в вещах и людях красиво объясняется метафорой божественного света), чем на уровне твердой уверенности в соответствующем устройстве Космоса.
Вопрос вам. Как получилось, что вы живете в Америке?

[Artaletta]

Zygmont,
О, кто-то еще помнит про настольные игры?
а ответ на ваш вопрос - в умыле)

[Zygmont]

Artaletta, отлично, спасибо.

[Мордекай Хеллер]

Каковы, на Ваш взгляд, перспективы православного фундаментализма. Понятно, что прогноз на 200 лет вперёд дело неблагодарное, а вот в районе 10-20 лет?

[Zygmont]

Мордекай Хеллер, попробую дать прогноз, сообразуясь с нынешними тенденциями. В ближайшие 10-20 лет движение будет дробиться, противоречия между отдельными лидерами будут нарастать. Возможно, возникнет тенденция к формированию бОльшего количества маленьких устойчивых общин, между которыми дрейфует основная масса. Возможно, часть ее разочаруется в идеалах радикального православия, но все прочие станут еще радикальнее. Усилится сближение с ультранационалистическими и фашистскими организациями, ровно как и концентрация соответствующих идей.
Усилится изоляционизм в отношении РПЦ и государства. Предположительно, в некоторых случаях таки дойдет до эсхатологического переселения в деревни со всеми вытекающими.
Идеи православного фундаментализма будут все чаще использоваться политиками.
Пожалуй, так. Вас устраивает такой ответ?

[Мордекай Хеллер]

Zygmont, да, вполне, спасибо

[Zygmont]

Мордекай Хеллер, банальный вопрос Вам: какого вы вероисповедания?

[ny1994]

Zygmont, Спасибо за ответ! Мой, соответственно: полюбила мальчика, оказался американец, любовь прошла, Америка осталась.

[Мордекай Хеллер]

Zygmont, ну, я себя определяю как "непрактикующий буддист"

[Студиозус]

Zygmont, вопрос от меня:
Если бы ты играл кого-то по своему сеттингу (который ты описывал нам тогда) - кого? Какую фракцию, какого персонажа?

[Zygmont]

Студиозус, хотя я обычно не играл, а водил, был один персонаж, тип которого мне наиболее интересен как какая-то грань меня самого (собственно, в ролевых играх при достаточной степени вовлеченности в процесс это нормальное явление).
Я не знаю, насколько хорошо вы помните мой рассказ (хотя приятно, что помните), но суть этого персонажа в следующем. Он перешел в Хант Пентаграмматик после его основания и вместе с прочими изучал темные искусства под предлогом того, что это поможет в борьбе с Черными Душами, был там капелланом. Все указывало на то, что в день ереси он встанет на сторону еретиков, но он из-за какого-то внутреннего рычага остается лоялен Инквизиции, несмотря на то, что имеет в ней отменно плохую репутацию чернокнижника. Это тип человека, который глумлив, насмешлив, характер его мерзок, при этом он ведет себя так, как будто уже мертв, одновременно он ненавидит себя и не только себя. Жизнь для него - игра, в которой он отрицательный персонаж, но сделать скучный предсказуемый ход он не может. В нем есть какая-то жажда геройства, жажда признания, тщеславие, но именно поэтому он решает выделиться и остаться на стороне лоялистов, потому что на стороне еретиков ему жилось бы комфортнее, а для него это неприемлемо из-за его подсознательной страсти к саморазрушению.
Из-за нее он вскоре погибает за практически незнакомых ему людей в акте иррационального геройства. Перед этим его изгоняют из Инквизиции.
Наверное, играть за такого персонажа было бы интересно - я имею в виду не конкретно этого капеллана, а сам тип.

Я, пожалуй, задам тебе тот же самый вопрос по тому же сеттингу. =) Ты говорила, что какие-то идеи у тебя уже возникали.

[Студиозус]

Zygmont, Очень интересный персонаж, действительно.
Я, к сожалению, не так детально помню названия-имена, так что изложу скорее общее направление мыслей.
1) Мне очень понравились огненные демоны, а ты сказал, что есть вариант, при котором они сохраняют сознание. Мне было бы очень интересно поиграть такого демона вне его родного мира.
2) Я бы поиграла инквизитора из среднего командного звена - не самый верх, но и не совсем рядовой. С уровнем ответственности, скажем, как у главы арест-команды. Из отдела "внутренних расследований".

[Tihe]

Уже второй день не могу придумать, что бы спросить. Вопросы, конечно, имеются, но они все "не такие". *)

[Zygmont]

Студиозус, поговори с ребятами, если я в припадке энтузиазма напишу книгу игрока, можно было бы провести пару модулей с игроками Лавикандии? Мне все равно не хочется, чтобы этот мир умер.
И, да, демоны не такие уж и огненные, просто они созданы Архитектором в подражание Творцу людей и в основном обитают в районе высокой сейсмической активности.
Не совсем рядовые инквизиторы - это высшие инквизиторы, кандидаты в магистры. Они проводят внутренние расследования и возглавляют рейды. В этом "отделе" внутренних расследований есть структура, специализирующаяся на пытках и допросах - за ее представителя еще никто не играл, это было бы любопытно.

Tihe, та спросите первое шо в холову придет. =)

[Louis Lorraine]

Zygmont, я - католик.
И моя вера, и мое вероисповедание было определено в 12 лет, когда я прочел про Жанну Д'Арк. Т.е., я мгновенно поверил, что Бог (не смотря на все, что говорили в 1979 г. на эту тему ) ЕСТЬ. Сказать. что это было "откровение", наверное, смешно. Но что-то приблизительное - однозначно. И я, разумеется, решил, что я буду той же веры, что и Жанна. Т.е., о католиках, протестантах и православных кчение книг представление давало. Через год я сам, в домашних условиях (с помощью 4-хлетней кузины, ага) выплавил из свинца себе крест. Он жив до сих пор.
Все остальное было уже просто логичным продолжением этого начала.

[Zygmont]

Louis Lorraine, здорово. Спасибо.