В общем, я все-таки смог до НГ что-то написать, и оно очень хорошее. Короткое, с быстрым основным риффом, качающим бриджем, электроникой тум-ту-дум, духовой секцией и лирическим фрагментом ближе к концу. Правда, это даже просто неплохой рок.
Я так давно ничего такого не делал, что мне очень нужна чья-нибудь реакция, попробуйте! Может, зайдет.
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?" (Рим 6:3)
Двести лет ничего не писал, а над этим из-за диссертации и перевода сидел, кажется, месяца три вплоть до совершенного кенозиса - и все равно не довел до конца. Название, bien evidemment, из книги Масодова - "Мрак твоих глаз", который не так давно мне ужасно пришелся ко времени - разумеется, не из-за мертвых пионеров, а из-за дивного сочетания трэша, нежности и надежды. И еще, конечно, он весь был о прекрасной любви. Вот и в этом затянутом произведении все то же самое - с одной стороны, лирика и неуемная эпичность, а с другой - потрясти башкой в середине и ближе к концу.
Если коротенько, то СУТЬ ТАКОВА. Орал я тут намедни, делал трек, а потом пришли соседи и наорали на меня, но трек не сделали. Что успел - то свел (черти как, раньше мало этим занимался). Мне должно быть стыдно, это все очевидным образом недоделано, но почему-то нет. Экстремальный французский все же интересно звучит, и "ЕСЛИ САТАНА САТАНУ ИЗГОНЯЕТ, ТО ОН РАЗДЕЛИЛСЯ САМ С СОБОЮ: КАК ЖЕ УСТОИТ ЦАРСТВО ЕГО?"
Дописал "Эдипа-царя", о котором даже уже, может быть, кому-то говорил, что он получается хорошо. В нем есть все, за что я сам люблю то, что делаю: 1. Симфонизьм 2. Хоры 3. Задор в сфере ударных 4. ДРАМА САМОПОЗНАНИЯ 5. Провал в центре с арфой и лиризмом
"j'ai perdu le bout de ta robe ma fille qui j'aime - et ma soeur Antigone, je n'entend pas ta voix ou et tu? au chemin du Colone pour toujours je restrai - deja ni roi, ni l'homme"
Я - все как обычно. Смертельно устал и доделывать буду потом, поэтому всем ТУПОЙ НЕОКЛАССИЧЕСКОЙ ДОЛБЕЖКИ НА ТЕМУ СИМОНЫ ВЕЙЛЬ (шучу - разумеется, все это не имеет ни малейшего к ней отношения, кроме названия)
Поскольку нет ни возможности, ни особого желания сидеть до полной задерганности, выкладываю новый трек в нынешнем виде. Сложно сказать, о чем это вообще, что-то эмоциональное - начинается с веселенького и в самом конце уводит в невероятную депрессию. От этой концовки уже испортилось настроение у моей девушки, и поэтому я считаю, что она удалась. Вообще похоже на то, что происходит вот на картинке. Она мне в конце концов объяснила, что происходит в песне - именно такое вот "переключение", когда детали мира вдруг складываются в фигуру, и это не сердечко, конечно. Вроде как у Арагона: "И когда ему кажется, что он раскрыл объятия, его тень - это тень креста".
Это, в общем, не слишком важно, но я наконец оборудовал себе маленькие приборы для звукозаписи и записал кусочек одной из песен, как он по идее должен был звучать все это время. А то все думают, что Фрашокерети - это такой инструментальный проект вроде саундтреков, а на самом деле там экстремальный вокал, французский язык, богоискательство и прочее. Может быть, кому-нибудь будет интересно.
ta mort, Seigneur, nous proclamons ta silence nous entendons ton absence nous glorifierons
Я сидел над этим треком почти целую неделю с перерывами только на сон и еду, пренебрегая девушкой, делами и хомяком. В итоге получилось, кажется, лучшее из того, что я когда-либо писал и напишу в ближайшие года два. Песня, как можно понять из названия - вариация на сюжет Страстей Христовых; в ней четыре части, условно это вроде как "Суд", "Ламма Савахвани", "Пьета" и "Погребение". Сам я уже больше физически не могу этого слышать, но, может, кому-нибудь понравится.
Поскольку скучно, выложу новую, но не вполне доведенную до ума версию "Кормления дьявола". По уровню звучания почти как мое предыдущее. Чтобы прийти в себя, мне срочно нужен чей-нибудь ободряющий отзыв - отзовитесь, пожалуйста, как вам это вообще. Качает ли?
Вот тут выложили видеозапись моей лекции о насилии, которую я читал 25 ноября. Может быть, кому-нибудь будет интересно. Хотя сам себе я, конечно, не нравлюсь. christiandialog.ru/page/adaptive/id271604/video...
В связи с кончиной Жирара написал два небольших текста. Вышел пока тот, что от души и сердца, а не от ума. Там в основном про дьявола и его кормление - то, что не дает мне покоя. Приятно, что опубликовали в очень лестном соседстве. gefter.ru/archive/16562
Я сидел над этим треком около недели практически безвылазно, поэтому сил моих больше нет и я его выкладываю. Мне он очень нравится, надеюсь, понравится и кому-нибудь еще. Здесь новая струнная секция, которая за вычетом шумов звучит очень приятно. Название переводится как "Когда в нас воссияет свет смерти" и вообще все это посвящается одному из моих любимых философов, 4 ноября умершему - Рене Жирару. Вечный ему покой.
Готовлюсь писать большую статью про прихрамовую среду и по этому поводу открыл свои закрома со сладостями. Узнал, сколько сейчас Антихристу было лет в 2004 г.
Свт. Иоанну Златоусту принадлежит настоящий шедевр пропаганды ненависти, который формально называется "Разсуждение против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог", а в просторечии - "Против иудеев", или "Восемь слов против иудеев". Очаровательная деталь: пятое и шестое слово разделяются заголовком, который уведомляет, что от продолжительности речи Златоуст заполучил горловую болезнь, но потом все-таки продолжил.
Вчера за вечер прочитал "Нулевой номер" Эко. Ничего особенного не ждал и не получил. 1. Это повесть - видимо, именно поэтому впервые в красивый вензель со словом "ЭКО" на одной из первых страниц вписано слово "роман". 2. Это практически самоплагиат: ужатый в 4 раза и переведенный на газетный язык "Маятник Фуко" без его размаха, величия и трагической развязки. 3. Тема - все та же: взаимодействие фактической и энциклопедической реальности, или "активная деятельность разума рождает то... что она рождает" (выражаясь оборотами Кличко). 4. Все это плохо. Читать было не так уж и скучно, там хотя бы есть девушка. То, что девушку задвинули на н-ный план в "Царице Лоане", бесило меня несказанно. 5. Почему-то позитивный конец.
Вот кое-что написал. Штука для меня необычная - никакого тебе оркестра, три гитары - две "чистые", одна "тяжелая", заоблачный атмосферный реверб, кач, дэнс и хоры. Для разнообразия, будем считать.
Существует такая точка зрения, что изучение философии всячески способствует расширению сознания и добавляет огромные модификаторы к способности понимать других людей и их такие разные позиции. Подобная идея, как мне кажется, вообще-то не имеет практически никакого отношения непосредственно к занятиям философией и является артефактом учебного процесса изучения истории философии - что далеко не одно и то же. Я, оказавшись на философском факультете подобно бобру среди тюленей, порой наблюдаю совершенно удивительную способность к обратному: вообще плевать на людей в приступе погони за истиной. Истина, разумеется, должна быть добыта здесь и сейчас, без колебаний и отлагательств. "В Интернете кто-то не прав" - это ситуация именно такого порядка. Если вы почитаете, что один философ пишет о других - там все еще хуже, они вообще не способны к восприятию иной референциальной системы. Горячо любимый мной и нелюбимый многими учебник Рассела тому яркий пример. Кто об этом знал хорошо, так это Делез - он вообще полагал философские системы обладающими автореференцией, в связи с чем один философ всегда рассматривает другого или других обычно как психомассу, годную разве что на переработку. Читал еще недавно текст "диспута" между Нанси и Подорогой конца 2000 гг. Это даже смешно, насколько им обоим пофиг друг на друга - хотя по меньшей мере один из них воспитанный человек, конечно.
Тут в пока-еще-ваковском Вестнике ПСТГУ вышла моя первая большая историко-философская статья, "Насилие и сакральное в философии Жоржа Батая". Я уже давно смирился с тем, что ее пришлось подвергнуть некоторой корректировке в связи с особенностями издания, но, к сожалению, тамошний корректор везде и всюду написал мое имя (даже не фамилию) с невообразимо досадной ошибкой, не говоря уже о том, что местами не учел присланную мной корректуру и отдельные места выглядят просто дико. Напишу им, может быть, попрошу исправить хотя бы имя хотя бы в электронной версии. Но все же - может быть, кому-нибудь будет интересно, Батай философ мрачный и любопытный.
Вот я надеялся, что сделаю свою "Музыку из Глубин" еще в прошлом году, но, видимо, не сложится и в этом, а в следующем совсем будет все запущено. Главное, есть даже более полутора часов музыки, из которых по меньшей мере час мне безумно нравится, но как все это приводить в божеский вид - плохо понятно, одному тут справиться сложно. Это два месяца нужно заниматься только и только этим. Искать себе товарища по играм я пытался, не получилось, да и неясно, как заставить человека работать над аранжировкой чужой музыки под моим строгим взглядом - разве что за деньги (которых нет). Даже издать все это самопалом через тиражирующую компанию не так дорого, вполне себе ничего, но заставить себя два месяца в диких нервах работать над музыкой - тупо, технично, иногда даже формально - ужасно непонятно. Даже тоска берет. А ведь она такая хорошая, я так ее люблю.