"Также в Петербурге мы разогнали акцию содомитов из ЛГБТ — сообщества, которые протестовали против закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Правда, после разгона акции я сам оказался в автозаке вместе с этими извращенцами, но не растерялся и проповедовал им".
четверг, 08 ноября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Из интервью с Цорионовым. Что-то мне это напомнило, какой-то анекдот.
"Также в Петербурге мы разогнали акцию содомитов из ЛГБТ — сообщества, которые протестовали против закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Правда, после разгона акции я сам оказался в автозаке вместе с этими извращенцами, но не растерялся и проповедовал им".
"Также в Петербурге мы разогнали акцию содомитов из ЛГБТ — сообщества, которые протестовали против закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Правда, после разгона акции я сам оказался в автозаке вместе с этими извращенцами, но не растерялся и проповедовал им".
вторник, 30 октября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
"Вообще глупый праздник- праздновать влёблённость" (одна православная о дне Св. Валентина) (с).
И замечательное стихотворение:
«Праздник святого Валентина»
На лжи Лжеца праздник построен.
Тот, что стремимся отмечать.
А коль в нем ложь есть изначально,
То что, от лжи, нам ожидать?
Нет, во вселенной чувства выше,
Чем чувства искренней любви.
Оно на первом месте в нише
Всех добродетелей души.
И в современном пониманьи –
Любовь не блуд, если любовь.
Мы люди, Божие созданьи
И совесть в нас еще живет.
И день влюбленных тоже нужен.
Он будет всем, в миру, сиять.
И тем, кто с чувством любви дружен,
И кто ее хочет узнать.
Так где же вы, кто веру к людям,
Должен нести своим трудом
И вместо чуждых нам традиций,
Внедрять Божественное в дом?
Возможностей у нас не меньше,
Чем у подсобных сатаны.
И заменить мы сможем вместе,
Все лжевеселья на свои.
И замечательное стихотворение:
«Праздник святого Валентина»
На лжи Лжеца праздник построен.
Тот, что стремимся отмечать.
А коль в нем ложь есть изначально,
То что, от лжи, нам ожидать?
Нет, во вселенной чувства выше,
Чем чувства искренней любви.
Оно на первом месте в нише
Всех добродетелей души.
И в современном пониманьи –
Любовь не блуд, если любовь.
Мы люди, Божие созданьи
И совесть в нас еще живет.
И день влюбленных тоже нужен.
Он будет всем, в миру, сиять.
И тем, кто с чувством любви дружен,
И кто ее хочет узнать.
Так где же вы, кто веру к людям,
Должен нести своим трудом
И вместо чуждых нам традиций,
Внедрять Божественное в дом?
Возможностей у нас не меньше,
Чем у подсобных сатаны.
И заменить мы сможем вместе,
Все лжевеселья на свои.
суббота, 27 октября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Ну вот, я закончил инструментальную версию альбома и выкладываю ее сюда - и потому, что большинство ответивших на вопрос чуть ниже ответили "да" и потому, что полная версия, когда она появится, из-за экстремального вокала будет понятной широкой публике в еще меньшей степени. Концепция альбома - экзистенциально-религиозная, в соответствии с ней он разделен на три части. Первая посвящена началам человеческого бытия, вторая - любви и преображению, третья - отчуждению, смерти и надежде.
По непонятной причине ПростоПлеер отказался не только воспроизводить греческий, датский и иврит, но и не принял в себя один из лучших треков на альбоме - эпическую балладу "Адам и Ева" (под номером 6). В связи с этим мне пришлось загрузить его на DivShare: вы сможете перейти на сайт и послушать ее там: www.divshare.com/download/20157678-e69 Среди прочих треков лучшими, на мой взгляд, являются 2, 4, 10 и 12.
И последнее - вот ссылка на скачку всего-всего с депозита: depositfiles.com/files/br9fjoyen Этот пост я пару раз подниму.
Вот, собственно, и все, что я хотел сказать. Надеюсь, вам понравится.
Frashokereti - The Luminous Darkness of Existence - Instrumental Ver. (2012)
Ι Intro – ‘Η Πανσπερμια
ΙΙ Pael I Kjødet
III Of Bastard Sun (The Antithesis to Myself)
IV Interlude I – Vesper Mvndi
V תוארמה רפס
VI Adam and Eve (At the Foot of the Mountain Arafat)
VII The Fall of Phaeton
VIII Frashokereti
IX Interlude II – Sein-zum-Tode
X Alles sind Tot (Abgeschiedenheit)
XI The Death of Socrates
XII Outro - ‘Η Μεγαλη Ληθη (Forgive and Forget)
Total Playing Time: 1.12.45
По непонятной причине ПростоПлеер отказался не только воспроизводить греческий, датский и иврит, но и не принял в себя один из лучших треков на альбоме - эпическую балладу "Адам и Ева" (под номером 6). В связи с этим мне пришлось загрузить его на DivShare: вы сможете перейти на сайт и послушать ее там: www.divshare.com/download/20157678-e69 Среди прочих треков лучшими, на мой взгляд, являются 2, 4, 10 и 12.
И последнее - вот ссылка на скачку всего-всего с депозита: depositfiles.com/files/br9fjoyen Этот пост я пару раз подниму.
Вот, собственно, и все, что я хотел сказать. Надеюсь, вам понравится.
Frashokereti - The Luminous Darkness of Existence - Instrumental Ver. (2012)
Ι Intro – ‘Η Πανσπερμια
ΙΙ Pael I Kjødet
III Of Bastard Sun (The Antithesis to Myself)
IV Interlude I – Vesper Mvndi
V תוארמה רפס
VI Adam and Eve (At the Foot of the Mountain Arafat)
VII The Fall of Phaeton
VIII Frashokereti
IX Interlude II – Sein-zum-Tode
X Alles sind Tot (Abgeschiedenheit)
XI The Death of Socrates
XII Outro - ‘Η Μεγαλη Ληθη (Forgive and Forget)
Total Playing Time: 1.12.45
суббота, 20 октября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei

Закончил работу над инструментальной версией альбома. Итог - 1.12.45.
Осталось еще несколько штрихов.
Вопрос: Выложить в дневники инструментальную версию альбома?
1. О, да | 7 | (50%) | |
2. Да | 5 | (35.71%) | |
3. Нет, выложить полную, когда будет готова | 2 | (14.29%) | |
4. Нет, вообще бросить все это гиблое дело | 0 | (0%) | |
Всего: | 14 |
вторник, 16 октября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei

Картинка из английской википедии, из статьи "Экзистенциализм". Мне кажется, эту партию приключенцев, попади они в ролевку, забьет первый попавшийся калечный гоблин 1 уровня. Тем более в такой расстановке: на место файтеров надо было ставить Ницше и Сартра, а Кьеркегора и Достоевского в задний ряд. Кто же ставит в первый ряд людей с эпилепсией и наследственным прогрессирующим параличом спинного мозга? Зато из заднего ряда Кьеркегор сможет кастовать "Болезнь-к-смерти" и "Страх и трепет", а Достоевский закидывать врагов жетонами из казино. Сартр будет бить по площади Тошнотой, а Ницше превращаться в Уберменша и просто месить врагов. И, да - Ницше является мультиклассом с рейнджером с избранным врагом "Вагнер".
воскресенье, 14 октября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Неприятно. Пишу доклад на конференцию в родном ЦИРе, на которой, быть может, меня и не ждут, на тему, которая была заявлена настолько широко (Воображаемые границы сакрального и символизация насилия в современном российском православии, какой кошмар), что свелась к пространному рассуждению на тему Святой Руси, в которой сжигают чучело Элтона Джона. И, да, - в случае присутствия в аудитории определенных людей я буду вымазан в смоле и обвалян в пуху.
Еще плохо себя чувствую.
Еще плохо себя чувствую.
среда, 10 октября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Тоска зеленая. В связи с этим - длинный и медленный трек о смерти. Может, кому-нибудь понравится. И, да - остался последний трек, и инструментальная версия длиной 72-73 минуты будет готова. Уже сейчас под нее отлично дремлется.
Listen or download Frashokereti Alle sind Tot for free on Prostopleer
Listen or download Frashokereti Alle sind Tot for free on Prostopleer
вторник, 02 октября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Сто лет назад я спамил "в контакте" рекламой родного факультета. Сегодня ко мне в связи с этим написал школьник, у которого в графе "религия" написано: "хаогностическое родноверие". Я не шучу.
Кажется, я знаю, какую роль он сыграет в традиционном суповом наборе 1 курса ЦИР, если поступит.
Кажется, я знаю, какую роль он сыграет в традиционном суповом наборе 1 курса ЦИР, если поступит.
воскресенье, 23 сентября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Вернулся с концерта Behemoth. В "Милке" был плохой звук, очень плохой звук, сплошной грохот, в котором еле можно расслышать хоть что-нибудь. Еще и два часа скучного разогрева. Зато можно было кричать кричалки, которыми полнятся песни Бегемота.
Могло быть лучше, например.
Могло быть лучше, например.
пятница, 14 сентября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Сегодня получил два авторских экземпляра "Вестника РГГУ", в котором вышла моя статья. Рад. ВАК все-таки.
воскресенье, 09 сентября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Дочитал "Возраст зрелости" Сартра. В процессе чтения меня не покидало ощущение, что автор читает мне мораль. Он как бы говорит - все мои персонажи живут неправильно, а надо не так, надо по-другому, сейчас я тебя всему научу. И учит, и учит. Размышления всех персонажей однотипны до безобразия, во всех Жан-Поль напихал самого себя и еще примял ногою, словно мусор в ведре, чтобы еще вместилось - все рассуждают о свободе, о вине, об одиночестве. К персонажам он безжалостен, но это неудивительно. Изобразить нормального человека у него рука не поднимается, это было бы слишком жестоко по отношению ко всем прочим, в итоге - "Танцуют Страдают все!" - голосом Ивана Васильевича. Мне больше импонировали эти вечные противопоставления живых женщин и мертвых мужчин у Бергмана - хотя бы в "Часе волка" или в "Земляничной поляне". А у Сартра мертвец на мертвеце сидит и мертвецом погоняет, и всех их мог бы сыграть Гуннар Бьёрнстранд. А если бы его не хватило, Макс фон Зюдов бы помог.
Единственный персонаж, который более-менее нормальный, и то, потому что второстепенный - коммунист. И главный герой из чистого саморазрушения отказывается вступить в компартию, чтобы никогда не видеть света дня и погрязать в низменных страстях. Так что надо вступить в компартию.
Не зря Монти Пайтон смеялись над "Дорогами свободы", в общем.
Единственный персонаж, который более-менее нормальный, и то, потому что второстепенный - коммунист. И главный герой из чистого саморазрушения отказывается вступить в компартию, чтобы никогда не видеть света дня и погрязать в низменных страстях. Так что надо вступить в компартию.
Не зря Монти Пайтон смеялись над "Дорогами свободы", в общем.
вторник, 04 сентября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Ужасный день. У меня перегорели все карточки, которые только могли перегореть, я понял, что мне предстоит перерегистрация, визит в военкомат, и еще множество дел, связанный с бумагой и первокурсниками (я анонимный профорг). Отличное начало эры Любви без Закона, черт.
Я злой как бес.
Я злой как бес.
воскресенье, 02 сентября 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Теперь наряду с Мохсеном и Вангой с ярких пульсирующих реклам на каждом файлообменнике нас будет пугать св. Серафим Вырицкий - "ЗНАМЕНИТЫЙ СТАРЕЦ ЗНАЛ, ЧТО БУДЕТ С НАМИ, СТРАНОЙ И МИРОМ".
Чудненько.
Например, здесь - www.mgpublications.com/news/43581#2011-12-07_10...
Чудненько.
Например, здесь - www.mgpublications.com/news/43581#2011-12-07_10...
четверг, 30 августа 2012
21:04
Доступ к записи ограничен
Contemptus sui ad contemptum Dei
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Contemptus sui ad contemptum Dei
Москва. 29 августа. ИНТЕРФАКС - Православные активисты совершили нападение на музей эротического искусства и секса на Арбате, сообщил его директор Александр Донской на своей странице в сети "Facebook".
"Только что православные боевики атаковали Музей эротического искусства на Арбате. В руках у них был кирпич. Администратор музея выбежала со своего рабочего места из-за угрозы жизни", - говорится в сообщении А.Донского, которое он разместил на своей странице во вторник ночью.
Он попросил правоохранительные органы расследовать этот "чудовищный инцидент".
"Никто не вправе навязывать свою волю, угрожая жизни людей. Сегодня православные боевики наказывают нас за то, что мы поддержали "Pussy Riot", угрожают нашим жизням и срывают одежду с простых прохожих, а завтра они пойдут громить храмы других конфессий и резать атеистов", - отмечается в сообщении.
Он подчеркнул, что считает случившееся экстремизмом.
www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47398
Внимание следует обратить на обозначение лиц, совершивших нападение. В тексте новостного сообщения - "активисты" (термин окраски нейтральной или положительной), в жалобе пострадавшего - "боевики" (апелляция к представителям радикального ислама и преувеличение чрезвычайное - "боевики" обычно вооружаются чем-то посерьезнее кирпичей). Замечательно, что "в руках у них был кирпич". Один кирпич. У них в руках. Вы представляете? Кстати, не указано число нападавших, но сдается мне, что одновременно за один кирпич могут взяться 2-3 человека максимум. Да, завтра они им будут резать атеистов.
Поступок товарищей - безусловный экстремизм и гадость необыкновенная, но риторика потерпевшей стороны оставляет желать адекватности.
"Только что православные боевики атаковали Музей эротического искусства на Арбате. В руках у них был кирпич. Администратор музея выбежала со своего рабочего места из-за угрозы жизни", - говорится в сообщении А.Донского, которое он разместил на своей странице во вторник ночью.
Он попросил правоохранительные органы расследовать этот "чудовищный инцидент".
"Никто не вправе навязывать свою волю, угрожая жизни людей. Сегодня православные боевики наказывают нас за то, что мы поддержали "Pussy Riot", угрожают нашим жизням и срывают одежду с простых прохожих, а завтра они пойдут громить храмы других конфессий и резать атеистов", - отмечается в сообщении.
Он подчеркнул, что считает случившееся экстремизмом.
www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47398
Внимание следует обратить на обозначение лиц, совершивших нападение. В тексте новостного сообщения - "активисты" (термин окраски нейтральной или положительной), в жалобе пострадавшего - "боевики" (апелляция к представителям радикального ислама и преувеличение чрезвычайное - "боевики" обычно вооружаются чем-то посерьезнее кирпичей). Замечательно, что "в руках у них был кирпич". Один кирпич. У них в руках. Вы представляете? Кстати, не указано число нападавших, но сдается мне, что одновременно за один кирпич могут взяться 2-3 человека максимум. Да, завтра они им будут резать атеистов.
Поступок товарищей - безусловный экстремизм и гадость необыкновенная, но риторика потерпевшей стороны оставляет желать адекватности.
Contemptus sui ad contemptum Dei
Почему-то, читая учебники по религиоведению, я всегда огорчаюсь. Учебник Гуревича (нет, не того, который хороший, другого) начинался с наивной православной апологетики, учебник Яблокова плохо читается и написан в духе философии религии (могли бы заявить ее как метод, но нет - философия религии и есть религиоведение). Летом я читал худлит, философию и психологию; недавно, чтобы доказать себе, что я - религиовед, взялся за учебник "Религиоведение" под редакцией Шахнович. Ну, ладно, насторожился я уже тогда, когда в разделе про даосизм не были раскрыты категории "дао" и "у-вэй", в разделе про китайскую религию до конфуцианства не было ни слова про у-син и аграрные культы чжоусцев, вовсе не было раскрыто содержание конфуцианского канона. Все это еще возможно стерпеть. Но вот это стерпеть невозможно совершенно:
"Характерными для каббалы являются учение о Боге как Эйн-Софе (Бесконечном) и его проявлении в десяти потоках света - сефирот. Особое значение имеют сефирот Хохма (мудрость), Бина (понимание), Даат (знание) и особенно Шехина (повсевместное присутствие Бога в кадом элементе мироздания, в том числе в жизни человека".
Я могу простить упоминание Даат в числе сфирот, хотя это псевдо-сфира, но Шехина (косо-криво описанная, кроме того) совершенно непростительна.
"Характерными для каббалы являются учение о Боге как Эйн-Софе (Бесконечном) и его проявлении в десяти потоках света - сефирот. Особое значение имеют сефирот Хохма (мудрость), Бина (понимание), Даат (знание) и особенно Шехина (повсевместное присутствие Бога в кадом элементе мироздания, в том числе в жизни человека".
Я могу простить упоминание Даат в числе сфирот, хотя это псевдо-сфира, но Шехина (косо-криво описанная, кроме того) совершенно непростительна.
суббота, 25 августа 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Атмосферный инструментальный трек-интерлюдия с грядущего альбома. Похвалите меня за него кто-нибудь? Он красивый.
пятница, 24 августа 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
21.08.2012 в 23:06
Пишет Константин Редигер:Суть в том, что если вы откомментируете ниже, я назову три вещи, которые вы (по моему мнению) умеете. А вы, если захотите, напишете об этом в своем дневнике. И заодно назовете три вещи, которые вы не умеете.
Итак
URL записиИтак
четверг, 23 августа 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Давненько уже вернулся из Верхотурья, "духовной столицы Урала", куда ездил отдыхать (?) на природе с девушкой. В центре города, рядом с единственной гостиницей и центральным монастырем, там пасутся коровы, а вообще - европейский город, конечно.
Да, еще закончил два из трех актов альбома. Медленно все, очень медленно, зато звук приятный, чрезвычайно приятный, как когда у вас ищут в голове или потихоньку проводят пером по вашей пятке.
Да, еще закончил два из трех актов альбома. Медленно все, очень медленно, зато звук приятный, чрезвычайно приятный, как когда у вас ищут в голове или потихоньку проводят пером по вашей пятке.
понедельник, 06 августа 2012
Contemptus sui ad contemptum Dei
Сегодня мне впервые в жизни приснился протоиерей Всеволод Чаплин. Дело было так - захожу я в церковь, а там почему-то обстановка церкви, но места, как в кинотеатре. И на амвоне кто-то вещает в облачении то ли иеромонаха с наградами, то ли игумена, но еще не архимандрита. И активно так вещает, и жестикулирует, и шутит. Народ недоволен. Я сажусь рядом со своей крестной, взглядываюсь в говорившего и понимаю, что это Чаплин. Меня пронзает чудовищная ненависть, тем более что он отпускал какие-то пошлые шуточки, умудряясь вставлять их в проповедь, на уровне шуток над словом "конец", и я начинаю в ярости говорить крестной. какой он урод, ублюдок и мерзский, отвратительный тип. Она грустно склоняет голову - вроде как согласна, некрасиво, но все-таки ругаться в храме? А он заливается соловьем и руками размахивает. Откуда-то сбоку звучит голос Кураева - "это перформанс, это православный перформанс". Я пытаюсь как-то успокоиться, вроде как да, перформанс, но не получается.