• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: религия (список заголовков)
19:40 

О профанном

Contemptus sui ad contemptum Dei
Блаженный Августин писал, что «дьявол - обезьяна Бога», имея в виду сущностную склонность обезьяны к подражанию человеку: человек прыгает - и обезьяна прыгает, человек корчит рожи - и обезьяна корчит рожи. С другой стороны, очевидно, что отличить обезьяну от человека проще простого, а вот отличить дьявола от Бога, как учат нас отцы-пустынники - задача не из легких: известно, что дьявол часто является в образе «ангела светла». Да и сам Августин, обидев таким образом дьявола, все же имеет в виду, что дьявол - это на 99.99% Бог, но эта 0.01% делает его полной (или не полной?) противоположностью Бога. Августин в этой фразе проявил некоторый оптимизм, вообще мало ему свойственный. Почему? Разобраться в этом вопросе нам поможет сказка о Красной Шапочке. Мне кажется, что в этой сказке заключена глубочайшая культурная интуиция, которую я предпочитаю называть профанным, и заключается она в том, что некое профанное небытие пожирает сакральное бытие (будь то пространство, время или что-то еще), абсорбирует его, как бы пережевывает и затем напяливает его маску, выдает себя за нее. Волк в сказке съедает бабушку, а затем выдает себя за бабушку, но умная Красная Шапочка находит-таки способ его разоблачить, и тогда Волк пожирает и ее. Охотник здесь подоспел весьма кстати: если бы он опоздал, Волк успел бы так абсорбировать девочку, что смог бы выдать себя за нее, и кто знает, узнал бы охотник Волка в этой «пародии» на Красную Шапочку. Идеальный образ профанного представлен в фильме «Нечто» Джона Карпентера: в нем полярники находят вирус не вирус, существо не существо, именно «нечто», что способно пожирать людей и животных, а затем полностью воспроизводить их внешний вид, превращаться в ужасных чудовищ и жрать, жрать и жрать (и, конечно, абсорбировать). Что мы имеем на основании этих примеров? Мы имеем то, что есть «нечто», бесформенный, аморфный кошмар, лишенный всякого собственного содержания, который существует за счет паразитирования на содержании «другого», истинного бытия; что этот кошмар способен пожирать «другого» и переваривать его так, что может выглядеть так, как он, и даже быть, как он, на 99.99%. Надежду вселяет следующее: остается та 0.01%, одна сотая процента, по которой профанное можно разоблачить и заставить показать свое истинное, чудовищное лицо; это плохо, но если не заставить, то будет хуже. Как писал Дмитрий Быков, «это почерк дьявола, а не Бога - это дьявол под маской Бога...» и т.д. Полярники из фильма придумали следующую проверку: они жгли раскаленной проволокой кровь людей, чтобы понять, кто из них заражен. Как только проволока касалась крови зараженного, тот разоблачал себя и показывал, что он уже давно не тот. Была здесь и ситуация, когда «нечто» не успело переварить человека, и его успели сжечь безо всяких проверок. Красная Шапочка же использовала что-то вроде теста Тьюринга: задавала вопросы на определенную тему, и Волк в конце концов оказался разоблачен и съел девочку. Так и святые, которым являлся «ангел светел», первым делом требовали от него перекреститься и прочесть какую-нибудь «мощную» молитву, а если тот начинал вилять и увиливать, они все понимали. А помните критерии выявления ведьм в «Молоте Ведьм»? Ведьмы же мало, критически мало чем отличаются от обычных женщин... Совершенно очевидна еще одна вещь: аналогом мышления как профанного, так и сакрального является заразная болезнь, вирус: как благодать переходит с рук короля-чудотворца на больного золотухой, так и профанное действует контагиозным путем, но, конечно, по-другому.

Вернемся к оптимизму Августина. Почему он оптимист? Потому что не верит, что дьяволу нужно было пожрать Бога, чтобы стать Его обезьяной. Отцы-пустынники в этом смысле тоже оптимисты: они верят, что подменить истинное бытие можно, просто созерцая его так или иначе, т.е. примеривая его маску. В этом смысле с точки зрения религиозного сознания ортодоксальны Волк, «нечто» и Фантомас, который совершает свои преступления в маске того, кого он уже убил. Может он сделать маску, не убивая человека? Теоретически - да, на самом деле - нет. Другое дело, что Бог иногда специально дает дьяволу себя пожрать, и здесь оптимизм еще больший. Мы знаем, что в первые века христианства, как и много позже, никто толком не понимал, что же произошло на кресте: кто кому кого принес в жертву? Существовало не менее трех основных теорий искупления. В любом случае дьявол (или смерть) в двух из них съели столько, сколько не смогли переварить, и вынуждены были вернуть все и всех, буквально выблевать из себя поглощенное и полупереваренное истинное бытие. Иисус сошел во ад, и ад не смог взять его; Иисус принял смерть, и смерть не смогла принять его. Еще один классический, правда, вполне христианский пример - Нео в «Матрице». Единственный способ победить агента Смита (ортодоксальное, красивое профанное; помните, как он выдавал себя за того бородатого?) для Нео - это дать себя сожрать. Как мы помним, свет Нео уничтожил тьму агента Смита именно изнутри, не снаружи: сражаться было бессмысленным.

Примеры можно умножать, делить, и т.д. Ими множится современная массовая культура: это зомби, вампиры, демоны и т.д. В «Обители зла» есть все: есть и вирус, и подмена, и критерии проверки, есть и «дать себя пожрать» (Т-вирус не сожрал Элис, а был ею сожран, абсорбирован), но есть и исцеление. Вопрос об исцелении вообще интересен и над ним еще надо думать: если старый Иерусалим уже захвачен жидорептилоидами и скоро там воцарится Антихрист, а мы знаем, что будет и новый Иерусалим, то будет ли это принципиально новый «небесный град» или каким-то образом очищенный старый?

@темы: Религия

22:39 

I am Violence (Praesentatio in Templo Draconis)

Contemptus sui ad contemptum Dei
Ладно, это не SoundCloud озверел, а я нервный. Давайте заново: новый трек, прекрасная, просто прекрасная финальная часть, и мне все говорят, что это про любовь, а я и сам не знаю. Вот.


@темы: Музыка, Религия

18:14 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Благодать адекватности дыхнула на меня с неожиданного полюса: Энтео опубликовал подборку высказываний о. Андрея Кураева об о. Данииле Сысоеве, и это просто манна небесная. Среди перлов:
"Малограмотный самоуверенный агрессивный буквализм, переходящий в перформанс. Это стиль Сысоева".
"Сысоевское ликующее хамство".
"Ну если он научил вас лишь хамству - какой же он мученик? Срамник скорее".
И, в адрес Энтео - убийственное:
"Щенок, помолчи хоть годика три, переживи ломку, поучись, перестань заниматься онанизмом по расписанию, а потом уж вякай".

@темы: Религия

15:04 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Мой текст о драконе и девушке неожиданно оказался в пресловутом паблике ВКонтакте "Чаепитие в графстве Чешир", который я запомнил по эпической дискуссии вокруг текста Константина Редигера про панд. Что характерно, народ стал обсуждать драконов и их пытаться объяснить их необъяснимую тягу к золоту.
vk.com/cheshire_cats_tea?w=wall-35887784_226783

@темы: Религия

23:18 

lock Доступ к записи ограничен

Contemptus sui ad contemptum Dei
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
12:52 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Еще: священник Максим Каскун в передаче "Тихвинский храм" (или как-то так; он его настоятель), рассказывая о масонах, проговорился, что Антихрист - это сын Сатаны. Теистические сатанисты могут спать спокойно, рядом со сторонниками теории "зороастрийского следа".

@темы: Протестантский гнев, Религия

12:34 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Я не могу спокойно читать тексты о. Даниила Сысоева - ни с догматической, ни с чисто человеческой точки зрения, а иногда он попадается на глаза. Он пишет об абортах.

"Что такое первородный грех? В сердце каждого некрещеного человека живет злой дух, он выгоняется перед крещением. Именно сотрудничество со злым духом порождает постоян­ное зло в сердце человека. Поток злых мыслей, по­ток злых желаний, происходит от одного из злых духов дьявола, который живет в сердце у некреще­ного. На нас тоже этот дьявол действует, но снару­жи, а на некрещеного изнутри, как бы такой вну­тренней силой. Такой же злой дух живет в сердце любого младенца, именно эта злая сила мешает ему войти в Царство Небесное.
Но так как человек сам не сделал ничего до­стойного наказания, потому что он не злодейство­вал лично, он и не подвергается наказанию. Бог же оказывает ему милость, как говорит святитель Григорий Богослов, в той мере, в какой он спосо­бен ее воспринять, не будучи возрожденным. Он не может войти в Царство — он слеп, он не может ничего видеть. Но в той мере как он может ощу­тить Божье прикосновение, Божью милость, он ее ощущать будет. Однако в Царство Божье он не вой­дет из-за первородного греха. Потому что «я в без­законии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Пс.50,7). Вот этот беззаконный грех, который живет в сердце человека, страшная зараза смерти, мешает ребенку войти в Царство Божье.".

@темы: Религия, Протестантский гнев

21:50 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Сегодня в качестве педагогической практики прочел нашему третьему курсу лекцию по блаженному Августину. Кажется, получилось неплохо, "самим собой доволен", как тролль в Пере Гюнте, однако в конце в связи с предопределением и концепцией воли возник вопрос о допустимости убийства "по воле Божьей". А оно, как все мы понимаем, допустимо. По воле Божьей. Хороший переход в область моей личной компетенции.

@темы: Религия

22:56 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Догоняя время и в копилку: о крохотном фрагменте папируса, получившем название "Евангелие Жены Иисуса". 2 в., копия 4 в., два раза упоминается жена Иисуса.
www.graal.org.ua/ru/2009-06-04-15-08-45/2012-03...

@темы: Религия

22:12 

lock Доступ к записи ограничен

Contemptus sui ad contemptum Dei
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
14:42 

lock Доступ к записи ограничен

Contemptus sui ad contemptum Dei
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
23:47 

Вопрос

Contemptus sui ad contemptum Dei
Довольно давно написал для одного студенческого издания небольшой текст о Печати Антихриста в рецепции современной прихрамовой среды, но издание все не выходит и не выходит, так что даже возникают подозрения, а не почило ли оно в Бозе; в любом случае, мало кто бы с ним ознакомился. В этой связи спрашиваю: друзья, будет ли кому-нибудь интересно ознакомиться с ней здесь? Тема все же злободневная. Печать Антихриста все же, а он при дверех. Российский паспорт, между нами - тоже в некоторой мере Печать Антихриста. Не говоря уже об ИНН.

@темы: Религия

20:57 

lock Доступ к записи ограничен

Contemptus sui ad contemptum Dei
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:05 

Contemptus sui ad contemptum Dei
В "богословии" Бергмана, если только можно так назвать экзистенциальные откровения его персонажей, есть интересный образ: Бог-паук. Впервые он встречается в бреду психически нездоровой девушки в "Сквозь тусклое стекло": она буквально видит, как Бог в виде паука является к ней в комнату, снисходит до ее ничтожества. Потом Бог-паук встречается и речи пастора в исполнении Гуннара Бьёрнстранда в "Причастии" ("Зимнем свете"): глядя на ужас человеческого существования, он воображал Бога чудовищем, пауком, который сидит в центре паутины из людских страданий и питается людским одиночеством. В "Осенней сонате" Бог еще и тюремщик (паук, в некотором роде, тоже). Там Лив Ульман говорит: "Когда-нибудь я понадоблюсь Господу, и Он выпустит меня из своей тюрьмы". Тюрьма Господня - это сама экзистенция человека, суть которой составляет "типа" свобода (Бог его знает, Бергман не говорит о свободе; у него это скорее грех в кьеркегорианской формулировке "грех - это обморок свободы").
Образ прекрасный, и я думал, что это Бергмановское ноу-хау. Сегодня, перечитывая "Антихриста" Ницше, обнаружил у него то же самое, но в смысле "субстанции" Спинозы: метафизики сделали Бога основанием, залогом бытия всех вещей, оскопили Его, лишили "отмщения и воздаяния" и посадили в центр паутины мира *п. 18*:
"Даже самые бледные из бледных, господа метафизики, альбиносы понятия, стали над ним господами. Метафизики опутывали его своей пряжей до тех пор, пока он сам, загипнотизированный их движениями, не сделался пауком, сам не сделался метафизикусом. Теперь он уже прял мир из самого себя - sub specie Spinozae[27] - теперь он сам преображался, все утончаясь и бледнея; он стал "идеалом", стал "чистым духом", стал "absolutum", стал "вещью в себе"... Падение божества: Бог стал "вещью в себе"...".
Все это любопытно. Возможно, что и прямое заимствование.

@темы: Darkside, Религия

22:31 

Откровенные рассказы религиоведа своему уютному дневничку – 4

Contemptus sui ad contemptum Dei
Сим повествованием продолжу серию рассказов о моих полевых поездках; сразу попрошу прощения за ошибки и т.д., но я так долго откладывал этот текст, что иначе бы его вообще не было.
Прошлое мое посещение Дивеево было не более чем увеселительным путешествием, вогнавшим меня, тем не менее, в тоску, чтение Кафки и жалкое влачение по Арзамасу в поисках духовной пищи. На сей раз я порешил попытаться поговорить о насилии и несколько дней вынашивал мефистофелевские планы по выбиванию из добродушных православных его животворящей искры. Ведомые моими змеиными устами, они должны были их высказываться в духе статьи 282 и провоцировать межрелигиозную и межнациональную рознь. Было задумано говорить о жидах, колдунах, цыганах и о том, как Грядущий Царь придет и убьет их всех с помощью ангельского воинства ВДВ и Серафима Саровского. Ездил я с коллегой, рабой Божьей Анастасией, которая недавно перевелась в наш департамент с факультета журналистики и занимается Серафимом Саровским, но в Дивеево никогда не была.
читать дальше

@темы: Религия, ОРРСУД

12:29 

lock Доступ к записи ограничен

Contemptus sui ad contemptum Dei
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
23:48 

lock Доступ к записи ограничен

Contemptus sui ad contemptum Dei
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
18:20 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Сегодня во второй раз еду с коллегой в Дивеево, на этот раз - целенаправленно изучать насилие не мытьем, так катаньем. Будем общаться о том, убивал ли Александр Невский врагов Святой Руси, являются ли жиды людьми и укажет ли преподобный Серафим на неверных архиереев РПЦ МП, которые подлежат неминуемой депортации в царство Антихриста.
Вера моя слаба и слабеет, но неудача тоже будет результатом.

@темы: Религия

17:21 

Contemptus sui ad contemptum Dei




Неожиданно, новый трек. Лирика, и один из немногих, который не может не понравиться. Лютер писал, что мы не можем запретить птицам летать над нами, но можем помешать им вить гнезда в наших волосах. Герой фильма И. Бергмана "Улыбки летней ночи", семинарист, кричит - "и пусть птицы вьют гнезда в наших волосах!", предаваясь запретной любви.
А на фото просто симпатичная толстая птичка.

upd, как обычно потому, что я написал текст. Он о том новом Золотом Веке, который бывает перед концом истории и о котором говорил Версилов в "Подростке" Достоевского.

оригинал

перевод
запись создана: 20.10.2013 в 19:33

@темы: Музыка, Религия

22:59 

Contemptus sui ad contemptum Dei
Целый день бьюсь головой об стену с маленькой злой статейкой о печати Антихриста. Даже заглянул в греческий оригинал, подумал, что слово то же, что и в случае со "знамением", данным Каину, но ошибся - то харагма, а то семейон. И только сейчас задумался, а почему печать - она печать? В синодалке переводится как "начертание", у Кассиана - клеймо, а вот печати нет. Слово не просто слово, а связанное с какими-то культурными реалиями, да. Что-то чиновническое.
Надо посмотреть.

@темы: Религия

Vesper Mvndi

главная